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李自成是怎么死的

 李自成(1606年—1645年),人称“闯王”,是明朝末期著名的农民起义领袖,原名鸿基,小字黄来儿,又字枣儿,世居陕西榆林米脂李继迁寨。童年时给地主牧羊,曾为银川驿卒。

  崇祯二年(1629年)起义,后为闯王高迎祥部下的闯将,勇猛又有谋略。荥阳大会时,提出分兵定向、四路攻战的方案,受到各部首领的赞同。高迎祥牺牲后,李自成继称闯王。


  当时中原灾荒严重,社会阶级矛盾极度尖锐,李自成提出“均田免赋”等口号,受得广大人民的欢迎,部队发展到百万之众,成为起义军中的主力军。

  崇祯十六年(1643年),他在襄阳称新顺王,并在河南汝州歼灭明陕西总督孙传庭的主力,旋乘胜进占西安。次年正月,建立大顺政权,年号永昌。不久攻克北京,推翻明王朝。四月,多尔衮率八旗军与明总兵吴三桂合兵,在山海关内外会战李自成。李自成战败,退出北京,率军在河南、陕西抗击。

  随着起义军的失败,李自成也失去了踪影,曾经英勇威猛的闯王消失在了世人的眼中,没有人知道他是死是活。一直以来,人们对于李自成的死都十分好奇,李自成是怎么死的,这位农民起义领袖的最终归宿又是哪里呢?

  李自成是怎么死的?关于李自成死亡之谜的几种说法:

  一、削发为僧, 圆寂而终

  有人认为,李自成率领的起义失败后,为了躲避官兵的追捕,,只身一人逃到了石门县,并在夹山寺隐居,出家当和尚,法号奉天玉和尚。这种说法被广泛流传。

  乾隆十五年,清朝澧州知州何璘通过实地考察,写下《澧州志林•书李自成传后》,书中记载李自成“独窜与石门夹山寺为僧”,法名“奉天玉和尚”。书中还记载了何璘在考察时,碰到过一个服侍过奉天玉和尚的老僧人,老僧向何璘出示了奉天玉和尚的画像,经过比对,和史书记载的李自成模样有九分相似。

  李自成曾自称“奉天王”,“奉天玉”是“奉天王”加一点,正是隐喻。此外奉天玉和尚弟子所留下的碑文,也记载了师傅的种种生活习惯,与何璘的说法相互补充,说明了奉天玉和尚就是李自成。这些证据更加有力地证实了这个说法,李自成很有可能在兵败之后就出家了,所以人们就断定李自成最后在这寺庙中孤独终老了。

  不过也有不少人质疑这种说法。他们认为李自成出家的说法根本就不成立。根据夹山寺中的塔铭记载,奉天玉和尚确实是存在的,但是这个和尚曾经在清廷中做过官,而李自成是主张抗击清军的,怎么会帮清廷做事呢?而且写这个塔铭的人也是明朝的老臣子,作为明朝的官员,怎么会为一个反抗清朝的人写铭呢?

  二、自缢身亡之说

  李自成自缢身亡的说法是根据清军统帅阿济格向朝廷的奏报,奏报中说:“……自成窜走时,携随身步卒仅二十人,为村民所困,不得脱,遂自缢死。”不过后人认为,李自成久经沙场,坚强果敢,是不可能自杀的。而且阿济格的说法,并不是亲眼所见,所以关于这种说法的真实性很低。

  三、青城归隐说

  李自成亲族提出的观点,在青城镇苇茨湾村李文生家,发现了一本抄修于康熙三年(1664年)的《李氏家谱》。经过考察和研究,得出结论,李自成兵败之后,化装成和尚,投靠榆中青城的叔父李斌。晚年的李自成生活在这附近的深山大沟里,死后被葬于龙头堡子山。

  四、与人搏斗而死

  康熙年间费密撰写的《荒书》中说:“李自成率十八骑,由通山过九宫山岭”时,山民“闻有贼至,群登山击石,将十八骑打败。”李自成一人和山民程九伯赤手搏斗,程九伯不是对手,被李自成摔倒在地,并骑在程九伯身上,准备抽刀杀了程九伯,但一时刀没拔出。正在这时,程九伯外甥金某赶到,从背后以铲猛击李自成头部,立刻身亡。

  五、被百姓误杀而死

  在《绥寇纪略》中记载,李自成逃走时,身边随行的只有20人,当他们逃到通城九宫山的时候,他想去上山拜元帝庙,当地百姓误以为他们是劫匪,群起而攻,将李自成打死。李自成被杀后,他的侄子夺走了李自成的尸体,把李自成葬在了九宫山下,而后怒杀了这个村子的百姓。

  六、意外身亡

  李自成撤出北京后,一路节节败退,最后率领的起义军撤退到江西九江附近,再次遭遇了清军。一番混战之后,起义军大败,还被清军俘虏了很多人,起义军的士气也变得很低落。李自成意识到自己处境十分危险,于是改变方向,准备去湖南,逃出清军的包围圈。可是在江西和湖南的交界处,李自成发生了意外,不幸身死。

  以上这几种关于李自成是怎么死的说法都是传说,有的说法虽然史书有记载,不过仍然有许多疑点,不能完全相信。关于李自成的死亡之谜,李自成死在哪里,这些都已经成为历史谜团,等着人们去寻找答案。

(责任编辑:joseph)